西南地区仡佬族的竹崇拜

仡佬族的竹崇拜

仡佬族是贵州的土著民族,人口不多,大多居住在山高路险、交通不便的边远地区。“仡佬”意为“竹”。仡佬族视竹子为他们生命的源头,各地仡佬族人的房前屋后几乎都种着竹子,很多仡佬族人聚居的地方都立有竹王祠,每逢重要节日都要来此祭拜。

据《华阳国志》记载,很久以前,一濮人女子在江边洗衣,从水中漂来的竹筒中救出一小孩儿。女子将其抱回家中抚养,并为小孩儿起名为李竹。李竹长大后以竹为兵器,神武无比,当上了夜郎王,长期保境安民,后人敬为“竹王神”。竹,不仅是民族起源,也是仡佬族生活中不可或缺的一部分,竹笋可食,竹篾可用来编织,竹竿可制作成兵器或修房造屋、做筏渡河等。人们生活处处都离不开竹,连生病都是熬苦竹水喝。

仡佬族聚居的道真仡佬族苗族自治县一带,妇女生育后,要将胎盘在夜深人静时由其丈夫或姐妹置于竹笼里,深埋竹林中,以求竹神护佑孩子健康成长,长命百岁。修房造屋时,要到竹林中砍竹划成篾条,扭成“大缆”,在立房子时做拉绳用。在砍竹时要祭祀竹神,立房子在用“大缆”时,也要祭祀竹神。家族祠堂及墓碑上要刻上“拜竹图”。贞丰县皎贯村的仡佬族人家在祭祖时,必于神龛上放置一只竹筒以示祖宗灵位。仡佬语称此竹筒为“母舀”。他们视竹为有灵气之物。每年除夕要砍下一根竹子,在它的每一节割上一道口子,放入一种农作物种子,再逐节灌以清水,等到正月十五将竹剖开观察,看哪类种子发胀得好,当年就多种此种作物,可见仡佬族人对竹的崇敬与信仰程度之深。

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