仡佬族的竹崇拜

仡佬族是贵州的土著民族，人口不多，大多居住在山高路险、交通不便的边远地区。“仡佬”意为“竹”。仡佬族视竹子为他们生命的源头，各地仡佬族人的房前屋后几乎都种着竹子，很多仡佬族人聚居的地方都立有竹王祠，每逢重要节日都要来此祭拜。

据《华阳国志》记载，很久以前，一濮人女子在江边洗衣，从水中漂来的竹筒中救出一小孩儿。女子将其抱回家中抚养，并为小孩儿起名为李竹。李竹长大后以竹为兵器，神武无比，当上了夜郎王，长期保境安民，后人敬为“竹王神”。竹，不仅是民族起源，也是仡佬族生活中不可或缺的一部分，竹笋可食，竹篾可用来编织，竹竿可制作成兵器或修房造屋、做筏渡河等。人们生活处处都离不开竹，连生病都是熬苦竹水喝。

仡佬族聚居的道真仡佬族苗族自治县一带，妇女生育后，要将胎盘在夜深人静时由其丈夫或姐妹置于竹笼里，深埋竹林中，以求竹神护佑孩子健康成长，长命百岁。修房造屋时，要到竹林中砍竹划成篾条，扭成“大缆”，在立房子时做拉绳用。在砍竹时要祭祀竹神，立房子在用“大缆”时，也要祭祀竹神。家族祠堂及墓碑上要刻上“拜竹图”。贞丰县皎贯村的仡佬族人家在祭祖时，必于神龛上放置一只竹筒以示祖宗灵位。仡佬语称此竹筒为“母舀”。他们视竹为有灵气之物。每年除夕要砍下一根竹子，在它的每一节割上一道口子，放入一种农作物种子，再逐节灌以清水，等到正月十五将竹剖开观察，看哪类种子发胀得好，当年就多种此种作物，可见仡佬族人对竹的崇敬与信仰程度之深。