壮族花婆信仰和青蛙崇拜

壮族的民间信仰主要包括自然崇拜、“布洛陀”“姆六甲”始祖神崇拜、师公教信仰等。其中，师公教信仰是较为独特的。师公教是一种以壮族原始信仰为主，兼有道教内容的信仰。师公教信徒所信仰的神祇很多，大致可分为四类：师公主神，如梅山派祖师唐、葛、周三元神，以及斩妖除邪的主将赵公明、邓中辛、马胜刚、关云长四大元帅等；道教神祇，如玉帝、三清、真武大帝、九天玄女等；佛教神祇，如释迦牟尼、观音童子等；以及本地土俗神灵，如莫一大王（传说中为壮族古代民族首领）、冯泗（壮族历史上的英雄人物）、五谷娘娘、白马仙娘等。

在壮族民间师公教的神灵系统中，有一位虽然位于普通神系列但是受到人们崇拜的神灵，即花婆圣母神灵。百色市平果市太平镇感圩屯的巴庙山上有一座感圩花婆庙，人们认为世间所有人都是花婆后花园里的花，这些花朵的枯荣开败与人的生死康疾息息相关，所以，有些地方的壮族也称花婆为“送花娘娘”“床头婆”或者“花王神”。据学者调查，送花娘娘是壮族的生育之神，已婚妇女会在卧室设立其神位，一般在逢年过节或小孩生病时祭祀，久婚不育的妇女则每年祭一次。前一种祭礼是母亲或抱或牵着小孩，来到神位前烧香磕头，请求送花娘娘为自己的“花”（即小孩）多洒些露水，使其茂盛如初；后一种祭礼则需要请一位生育力强、子女齐全的妇女从山上采摘鲜花一束，插于花婆神位的香炉内，然后让求嗣妇女跪地烧香，采花妇女从花束上摘下一朵鲜花，丢进求嗣妇女怀中，表示求花遂愿，生育有望。旧时，在广西柳城县古碧乡还立有一座花婆庙，每年农历二月十九花婆诞生日，青年男女前往祭祀，对歌谈情。已婚妇女则前往“求花”，祈求早日生儿育女。

壮族是华南的土著民族，生计方式以稻作农耕为核心。由于壮族是农业民族，而青蛙在田里捕捉害虫，保护庄稼，所以青蛙被壮族人视为图腾加以供奉，每年农历正月间举行历时一个月的蛙婆节，又名蚂  节。