畲族乡村传统丧葬习俗

在古代福建，各地畲族往往受封建统治者歧视，被迫到处迁徙，生活极不安定，因此其葬俗盛行火化，将骨灰贮入罐内，以便迁徙时将祖先骨灰一起背走迁葬。近代以来，福建各地畲族基本定居下来且开始与汉族联姻，由于受汉族丧俗的影响，遂改火葬为土葬。  在福建地区的畲族人，享年50岁以上就被认为是寿终正寝，葬礼会办得较为隆重，俗称“老喜丧”，以土葬为主，还有部分实行“二次葬”。本部分以福建福安地区某村为例，介绍当地的传统丧葬习俗。

1.报丧吊唁。当老人快要咽气时，从卧室转移到厅堂中，老人死亡后，子女和儿媳要号啕大哭，委托四邻反穿上衣连夜报丧。亲属接到丧信以后，要煮面给报丧人吃，报丧人要吃光，否则犯忌讳。如果母亲死亡，要派专人到娘舅家去报丧，俗称“请后家”，需要等娘家人到了才能入殓。此时孝男孝女要头戴白帽子，身穿麻衣，脚穿草鞋或鞋头缝制一块白布的旧鞋，同时准备草垫或者棕衣在大门前等娘舅到来。在娘家人快要进门时孝子们跪地哭迎，经娘舅伸手扶起，再引领娘家人给慈母吊唁。

2.浴尸入殓。畲族人去世后，子女要去河里打水。男性死者打水时要顺流汲水，寓意是男居在天，即在上；女性死者取水时要逆流汲水，寓意是女居在地，即在下。取水回来要稍加温，由孝子们帮死者洗身、剃头、梳头、穿寿衣。在福安一带，农村老人的寿衣多则九层，少则也要三层，男性死者寿衣外套要黑色，女性死者要把出嫁时的衣服穿在最外面，头上佩戴结婚时竹制的三角形头冠。在入殓以后，死者手拿桃枝和以草木灰为馅、竹叶为壳包成的粽子，意为亡者用这些粽子和桃枝驱逐阴间恶狗。在古代，畲族人都有一个讳名行位，男人死后由孝子向族长讨行位，女人死后孝子们要向娘舅讨行位。在讨行位时，孝男要端着托盘，上面点燃一支蜡烛，还有米酒两碗和缠有红纸的鸡腿一对，走向娘舅桌前双腿下跪，高举托盘唱诵《讨位歌》。

3.做斋超度。畲族人为死者设置灵堂，制作纸扎灵屋、纸马、钱币等供品。在出殡前，请和尚和乐队给死者超度亡魂，一般一昼夜，多则三天三夜。孝子们身穿孝服，围坐在棺材前边唱边哭，吊唁者以歌代哭，哀悼死者，连续哭唱好几天，歌词多是歌颂死者的功德和美德，祈祷死者安息。

4.出殡送葬。超度后次日清晨起棺送葬，风水先生确定墓穴方位以后，由壮汉挖开洞穴。在出殡时备好三牲大祭，村邻和亲属向死者做最后的告别。送葬队伍以放纸钱、举帐幡的人，以及和尚和乐队为前导，子女随后护送灵柩。在送一段路程以后，亲朋邻居都寻找一条小道返回，其他人员将灵柩抬至目的地安葬。

5.做七谢灵。当地有灵魂升入天国需要49天的传说，故此每隔7天孝子们都要在厅堂内祭拜和追思。长辈去世“头七”的当天，孝子们要披麻戴孝并背起谷箩，携带白布和麻布片、谷子，到先人曾经耕种过的田地、山林，去插上白布和麻布片，撒上一点谷子，以示先人所开拓的耕地、山林的四址、界碑，后人已继承，同时表哀思之情。直至第7个7天，祭祀后烧掉灵屋和灵牌，俗称“谢灵”，在谢灵后宣告丧事结束。

6.二次葬。由于原定墓穴不太理想，或者是当时找不到理想的墓穴临时选择安葬地的，在三年以后要择选吉地和吉时，重新将遗骨挖出并将其焚化装入陶制的瓮中，找风水宝地做第二次安葬，俗称“二次葬”。