广东潮汕地区的潮汕人有哪些丧葬及祭祀风俗?

在潮汕地区的传统信仰中,死与生总是相连相继的,他们将死理解为另外一个世界的生,所以,潮汕人的丧葬习俗中存在着很多“生”的象征行为。

(一)过桥

为超度亡灵,潮汕地区有做功德的习俗,做功德又名做佛事、做旬、做亡斋等。做功德的一个重头戏就是“过桥”仪式,意思就是众孝眷送亡灵过奈何桥,到冥府中为亡者交还库钱,这样亡灵就能超度,可投胎转世。

在潮汕地区,凡是家中有人在当年六月初六前逝世的,到了六月初六这一天,家属都要为亡者做法事;如果是下半年去世的,就要在次年的六月初六“过桥”。

举行仪式时,必须要准备纸钱三牲、瓜果(以西瓜为主),然后用米粉蒸七块两三寸宽、七八寸长的“桥板”和几个“桥墩”,及一端宽一端窄的“狗舌”,将它们在灵前架起“奈何桥”,“过桥”仪式要从六月初五晚一直到初六凌晨,才能结束。至今,潮汕民间还盛行这一风俗。

(二)引魂、返魂

在过去,饶平疍家人病故后,多实行水葬。做“头七”时,需要准备一只活鸡,用绳子系住鸡脚,将鸡放到海里游上一圈,称为“引魂”。然后,将死者生前穿的大衣张于竹竿上,在大衣中间倒吊一只白公鸡,直到鸡啼时,才将鸡放下,亲属子女一齐跪拜。这一仪式称为“返魂”。等做完“满七”(即49天)后,将大衣降下焚化,同时杀掉鸡,但鸡要保持原骸。

(三)身背桶箍

在揭阳一带,家中有人去世,其死者的长子要背上一束竹篾片圈成的桶箍,带着弟弟们跟随在灵柩后送殡。这一习俗的由来有这样一个传说:

古时,揭阳有一个陈厝村,陈老汉有三个儿子,但关系很不好,经常打架,搞得家里鸡犬不宁,陈老汉想不出怎么教诲儿子们。有一天,家里的一只木桶的箍子掉了下来,木桶就散落一地,陈老汉从中受到了启发。

过了几天,陈老汉躺在床上装病,他把三个儿子叫到了床前,将木桶也放在床前。当着孩子们的面,他故意将木桶的箍子弄掉,木桶就撒成了一片,于是,他对儿子们说:“一只木桶能连成一体,靠的是桶箍子。家庭就像木桶,你们就像桶箍子。只有团结起来,才不会四分五裂,才会兴旺发达。”

听了父亲的教诲,三个儿子十分后悔,表示以后一定要团结,和睦相处。从那以后,家里充满了欢声笑语,一家人过得其乐融融。不久后,陈老汉病逝,儿子们都非常悲痛。出殡时,为了表示不忘父亲的教诲,儿子们就买来了束竹篾捆成一个圆圈,由老大背在身上送殡。办完丧事后为上不忘祖训,还把竹圈平分各自带回家中珍藏,视为传家宝,世代传承。从此,陈老汉家族兴隆昌盛。后来,村民们也仿效起来,就形成了当地的一个习俗。

(四)收观与爬棺

棺材买来后,死者的亲属要见上死者一面,以示告别,俗称“收观”,然后进行入殓。入殓时,家属要围绕棺柩俯伏爬行一周,称为“爬棺”。

(五)大厝

潮汕人称棺材为“大厝”,多呈长方匣状,由棺盖和棺身两部分构成,尺寸大小视死者躯体而定,以适中为宜。

潮汕地区,如果死者为男性,棺材会涂红色,女死者棺材涂黑色。棺木买回来之后,死者亲属就会聚在门外举哀跪接,置灵堂内的方条凳上。这个时候,大媳妇要手持牛肩鞍从棺木头部向尾部曳过,再用扫把扫棺材三次。俗称曳牛肩鞍表示父母终生劳累,从此可息肩;扫棺材是为翁姑再扫一次“事处大厝”。

(六)饲生、恋亲视尸

“饲生”与“恋亲视尸”活动就是与死者最后告别的礼仪。饲生,是指由孝子奉白饭两小碗,豆干红糖各一碟,跪在父母尸体身旁,口中念道:“父母饲我大,我饲父母老。”接着用筷子尾夹一点饭菜放在父母嘴里,再转用筷子头夹一点饭菜自己吃下,以示阴阳有别。

“饲生”仪式结束后,由法师或长老用纸镪遮盖死者的脸,法师持幡在前引路,子孙按长幼次序均拈香跟随在法师身后,绕尸而行,法师边走边念经。如果死去的是男性,绕尸时要走圆形;如果是女性,则要走方形。

(七)报地头

过去,家中有老人去世,死者的儿子、孙子要在长者带领下按辈序列队,每人手里拿着点燃的白灯笼,躬身俯首,号啕痛哭,前往土地庙或城隍庙报死,让土地公或城隍爷注销死者在阳间的户口,到阴曹地府去报告,俗称“报地头”。

(八)赐杖成服

过去,人去世后,族长或法师给丧家家属赐授麻衣、麻帽、孝杖、芒鞋,以供丧期使用,称为“赐杖成服”。在潮汕地区,死者为男性的用竹杖,女性用榕或桐。杖一般和胸部齐高,但每个村寨情况不同,长短不一,有些地方,长子、长孙授长杖,其余的稍短一些。

(九)糖塔

民间认为塔是镇邪的象征,潮汕人做糖塔是用来拜神、拜祖宗的。糖塔,一般都为七层,源于佛教浮屠的传说“救人一命,胜造七级浮屠”。

现在人们的生活条件好了,潮汕人做糖塔的材料也更加丰富,有用花生糖堆起来造的塔,较重的可达到十来斤。在揭阳民间,会用米粉塔、粿条塔作为祭品,拜祖宗、拜神。

(十)挂纸

潮汕人称扫墓为“上坟”或“挂纸”。清明节时,人们到墓地上填土整坟,清除杂草,并在墓碑及墓堆上挂纸条,进行祭祀。其中挂纸是最重要的一个环节,有些地方只挂纸不祭祀,挂纸就是把一叠红、黄、青色的纸用石头压在墓穴顶上,或撒在墓穴上。有墓碑的,有的会用铁油把碑文描写一新,碑文上名字的着色是非常讲究的,绿色的表示已故,红色的表示这人还活着。

版权声明:本篇文章(包括图片)来自网络,由程序自动采集,著作权(版权)归原作者所有,如有侵权联系我们删除,联系方式(QQ:452038415)。http://www.lyzdy.com/5387.html
返回顶部