觉域派也传自当巴桑结，在他第三次进藏时，将觉域派显密教法传给交•释迦耶希（生卒年不详）和雅隆•玛热色波（生卒年不详）。

觉域派的名字，藏文有两种写法，一为觉域，二为决域。前一个觉域的“觉”，字义为“断”，即是说他们这种教法（主要指空性见、慈悲心和菩提心）能断除人生的苦恼和生死的根源；“域”是指“境”的意思，所谓“境”是心理活动的对象的意思；该派佛教徒认为一切烦恼（他认为烦恼是起惑造业流转生死的根源）是产生于对于我们认识对象的误解和由此而起的爱憎，因而他们认为用所谓真正的智慧和一切人的慈悲心可以断除这些烦恼，也就是说他们的显密教法是有断除人们由于不能正确认识所面对的对象（所谓“境”）而生起的种种烦恼的功用，所以这个“法门”名叫“觉域”。后一个决域的“决”，字义为“行”，所谓“行”，是指能认识的精神方面对它所认识的对象的认识、判断等活动（佛教把心理活动又叫做心行），“决域”旧译为“所行境”，这里也就是说他们的所谓般若空性见和慈悲心等，对所认识的境界有把错误的认识转化成为正确的认识的功能，所以称“决域”。

玛热色波的后辈门徒多为男子，故该系称为“颇觉”（意为男传觉域法）；交·释迦耶希传授给他侄子交·索南喇嘛（生卒年不详），索南喇嘛又传给女弟子劳准玛（藏传佛教史上一位有名人物），劳准玛的后辈门徒多为女性，故该系称为“摩觉”（意为女传觉域法）。此外，还有喀饶巴（生卒年不详）一系的传承。觉域派直到公元15世纪还有传人，而以后就销声匿迹了。