重庆朝天门呼归石是为了呼唤大禹吗

重庆朝天门码头之外弹子石江边，有一块长约120米、宽80米的大石头，呈椭圆形俯卧在江心。民间相传，这块石头为大禹妻子涂山氏所化，这是否真有其事呢？

相传远古之时，天降大水。洪水漫溢大地导致生灵涂炭，民不聊生。有鲧从天宫中偷得息壤，落地为土，拯救黎民于水火之中。但这件事很快被天帝发现，鲧就被处死了。之后，天帝派鲧的儿子大禹降临人间，治理洪水，以补父过。大禹降临人间后，遇见了涂山女，双方情投意合，喜结良缘。但新婚不久，大禹因治水不得不匆匆离开，此后，年年奔波，以致“三过其家而不入”。涂山氏在家独守空房，苦苦守候，一次次登上江心呼唤大禹回家，可终究不见大禹回应。最后，涂山氏化为巨石，日夜在江水的澎湃中呼唤着“禹——归来”。据说涂山氏化为石头时曾产下一子，名启（即后来夏朝的国君），因此，这块石头又称“诞子石”，年深日久后讹传为“弹子石”。

此说异常凄美，但大禹治水一事，在《山海经》《史记》中均有记载，《山海经》中涂山女见到化为大熊的大禹羞惭而去，化为石头，很明显有神话演绎的成分，不可为凭。但《史记》曾言“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，《吕氏春秋》亦记载：“禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。”因此可说历史上真有大禹治水一事，且因治水，大禹忽略了自己的妻子涂山氏。而《华阳国志·巴志》中“禹娶于涂，辛、壬、癸、甲而去，生子启呱呱啼不及视，三过其门而不入室，务在救时，今江州涂山是也，帝禹之庙铭存焉。”的记载则直接认定，大禹治水在如今的江州，这里却有待商榷。大禹所治水患在古代多指黄河流域，目前其治水遗迹据考古考证，最重要的是位于安徽蚌埠市涂山南麓的禹会村，据传为大禹大会诸侯之处。因此或可认定大禹治水实有其事，但与此地无甚关系。

2008年，三峡蓄水之后，朝天门水域的航道变宽，呼归石骤然处于航道中心，这势必成为过往轮船的障碍，因此当地政府准备将其爆破。消息传出后引发当地市民争议。后经专家考证，呼归石与大禹治水无关，其名为后人附会而来，不能作为历史遗迹，因此可予以爆破。不久，随着一声爆响，呼归石被炸。从此，传说只能止于口头的想象了。而弹子石，如今已是和解放碑、江北嘴一样的中央商务区了。