广州人为什么要供奉土地神？

据《礼记·祭法》载，在炎黄时代，天神共工的儿子句龙开疆拓土，在神州大地上遍植五谷，死后被奉为土地神。汉唐之际，土地神的性质发生了变化，由自然之神逐渐演化为人鬼之神。再后来，民间又开始以名人作为各方土地。例如，清代翰林院及吏部祭祀的土地神，就是唐朝的大文豪——韩愈。

由于土地神是民间俗神，地位比较低微，故而历朝历代的统治者都不是很看重。土地神的庙宇一般都很小，但由于农耕时代的人对土地心存敬畏，土地神又肩负着保佑一方水土安宁的职责，故人们依然为土地神建立起庙宇，用于供奉。

广州的土地庙一般采用石材制作，往往立于城角村头。庙高仅有两三尺，庙里安放着慈眉善目的土地公、土地婆。传说中，土地公比较宽容耿直，而土地婆则有点爱贪小便宜，处事圆滑。

广州大部分城镇、村庄的主要路口都设置有土地庙，即使不专门建庙，也会搭设一个简易的神位。村子里有人家新生儿女，就要将儿女的姓名和生辰八字写在红纸上，再贴到土地庙内，表示认土地爷作为干爹，为儿女求得神灵庇佑。如果有人去世，家里人也会把棺材停放到土地庙跟前，并围着棺木转圈。因为只有这样，才能够保证亲人在阴曹地府得以准确地认领属于自己的衣物。

在广州，人们祭拜土地神的时间并无一定。初一、十五、年关、节日俱可。拜祭时，也不需要向土地神提供丰厚的祭品。拿一些家中的糖果、水果、鱼肉，甚至是白米或冥币都行。再者，几杯清茶、三炷香，也足够了。土地神虽然法力不大，却是广州人身边最为亲密的神灵。人们相信，土地爷可以保护自己生存的土地风调雨顺、六畜兴旺、五谷丰登、事事如意。