泰国殓尸的五种仪式：包括浴尸、梳发、穿衣、缚尸、裹尸

泰国人认为，人的死亡并不意味着生命的终结，相反，这恰恰是新一轮生命开始的象征，而葬礼，便是灵魂转换的重要过程，正因为如此，葬礼的地位十分重要。即便是在实行火葬的今天，也有一套极其复杂并具有佛教文化色彩的丧葬礼仪，甚至单单其中一个殓尸的环节，就要举行五种仪式，有没有这么夸张？

你还别不信，人家可都是动真格的！至于夸不夸张，那得看了才知道！

众所周知，殓尸是丧葬礼仪的第一步，对此，咱顶多也就洗干净换身寿衣，人家泰国人可不会满足于此，他们还要给死人浴尸、梳发、穿衣、缚尸、裹尸！

浴尸

顾名思义，即为死者擦洗身体，以使其能够干干净净地去“天堂”。你可千万别以为这跟咱的一样，要知道，单人家擦洗的水便相当有讲究，那是一种用艾香叶、金合欢叶和酸豆叶煮成的水。有了水，接下来就是“浴”了，怎么个“沐浴”法呢？通常整个浴尸过程需要两遍，先用特制的水洗一遍，再用冷水擦洗一遍，最后用捣碎的姜黄和青柠檬涂抹于死者的全身，整个浴尸仪式才算完。

梳发

身体都洗干净了，怎么能让头发还乱着呢？所以，浴尸仪式后，便是为死者梳理头发了！这可不是谁都能干的活，只有德高望重的人才能接，若实在找不到人，死者的长子也行。那么，要怎么梳呢？方式有很多，如有的是用梳子梳三下就够了；有的则要往前额梳一半，再往后脑梳一半，意味着人的生、死两界。死人用过的梳子，活人可是不敢用的，所以，梳完后要把它折断扔掉或放进棺材。

穿衣

遗容都整理好后，就要为死者穿上寿衣了。通常，衣服都是用白布缝制的，一共两套，分内外两层：内层衣服反穿，即衣服的开口朝后，预示死亡；外层衣服则按照活人的穿法，意寓再生。穿好寿衣可没完，还要捣碎一串槟榔放在死者嘴里，同时，也要在死者嘴里放置一些钱物，以借喻钱财乃身外之物。此外，有些地区还会用蜂蜜或金箔盖脸或者封住口和眼，从而保护好死者的遗容。

缚尸与裹尸

该洗的洗了、该穿的穿了，接下来就要绑着包起来了。首先是缚尸，即用棉线搓成手指粗的绳子将遗体绑起来。绑时要按从上到下的顺序，先用绳子把两根拇指绑在一起，使双手合十举于胸前；再用绳子拴住腰部；最后把两只脚合拢，将两只脚拇指拴在一起。同时，在绑每一个部位时，法师都要念特定的咒语。

绑好尸后，便要用一大块白布进行包裹了，这可不能马虎，必须从下向上一直裹到头，裹完在头部打个结，再用手指粗的绳子捆尸，要从头到脚捆成五段。

仅仅殓个尸就这么复杂，后面那些入殓、火葬什么的，岂不是更麻烦？你不用怀疑，答案是肯定的！泰国人之所以会对尸体如此大费周章，是因为他们深信“人死而魂不灭”的理论，为了使亲人在另一个世界也能愉快地生活，别说只是给他洗个澡、穿个衣服等等，就算是要守着他个把月，他们也绝不会有怨言！