大理白族传统民居的布局与结构

聚居在大理平坝地区的白族人民，他们的住房素以整齐、庄重、轩昂、精致的特色，享誉中国各民族。

大理民居，白墙青瓦，多用石块、木料和筒瓦建成。当地有一民谚说：

“大理有三宝，石头砌墙不会倒。”村民既用整齐的石块垒房，也能用卵石砌起高墙，并坚固异常。白族人民高超的建筑技艺，由此可见一斑。

白族传统民居的布同，以“三方一个照壁”为主。这是由一幢两层楼的正房，两侧各配一座楼房，以及正房对面的一堵照壁，共同围成一座封闭式的院落。人口较少的住户，或盖“一正两耳”，或造“两方一耳”房屋：前者是一幢正房，两侧各配一座耳房；后者是两幢楼房互相垂直，交叉处建一座较小的耳房。这种布局的民宅，都在正房对面砌起一堵照壁，以围成院落，中心称“天井”。殷富人家的往房为“四合五天井”，这是由东西南北各一幢楼房组成的一座大院落，同时，每幢楼房的交合处都建有一座小耳房和天井，这样连同院中心的大天井，共有五个天井，故名。此外，一些豪门大户，还有“一进五院”的庞大群体住宅，当地美其名曰“六合同春”。

白族传统住宅的结构，多为“排架”（以一排柱子为主的屋架称排架）承重，四柱落地。左、右、后三面砌墙围护，前面及房间则用木板作间隔。

左右山墙到顶，屋面挑出，这样，倘若邻居不慎失火，便可防止火灾蔓延。

本地房屋，前面重檐，形成了前出廊的格局——光线充足的前廊，常常被用作“外客厅”。值得一提的是，在“排架”和楼板照面枋的下面，前后都有一根通穿的枋木——当地称之为“穿枋”。它们把整座房屋的“排架”连成一个整体，并与照面枋、檐口挂枋和落地枋相连结，加强了拉力，从而增强了房屋的抗震能力。

中国各地的民居多为坐北朝南，以向阳背风，温暖舒适。可是，大理地区是个风口，常年刮偏西大风，因此，这里的房屋以东西轴线安排布局，主房皆坐西朝东，门窗也都向东开设，以背风暖和，也使房屋更坚固。

大理白族素有美化自己住宅的传统。民居的屋脊、墙脊的飞檐，高高翘起，远远看去似有振翅欲飞之势。这里的门、窗、照壁及檐下墙面，都用民间喜爱的木雕、石雕、彩绘和水墨画装饰，十分高雅秀美。

本地百姓最看重门面的装饰。特别是那些双层翘角的殿阁式门楼，用泥塑、木雕、石刻、大理石屏、凸花砖和青砖等，组成斗拱重叠、翘角飞檐、花妨精巧、结构严谨的艺术建筑，给人宏伟壮观的感觉。装饰门楼的雕刻、彩绘，或历史人物，或山水胜景，或花草虫鱼，皆具有浓郁的中国民族特色。

例如，门头饰以飞鱼，以取“鲤鱼跳龙门”的吉祥之意。而大门石础的雕龙刻虎，既得兽王守门护宅，又给人“虎踞龙盘”的安泰之感。

照壁是整体建筑的一个组成部分，它有分隔空间，增强空间层次的效果。

照壁由对称的高低两台滴水组成，庑殿式瓦面，四角上翘。墙面一般都用石灰粉刷洁白，上端绘以山水、花鸟一类的彩画，正中书写“福”、“寿”、“旭日东升”、“紫气东来”等大字。照壁给民居宅院平添了几分文雅与和谐。

本地住户还喜爱用木雕装饰自己的房门和窗户。其中，正房中间的客厅“格子门”上的木雕最为精致。“格子门”有三合六扇，平日只开四扇，节日和喜庆来客较多时，则全部打开。格子门分上、中、下三部分。上面多雕刻镂空的历史人物和花鸟图案，以利采光和空气流通。讲究人家，还采用多层次的透雕为饰。例如，一幅“喜鹊登枝”图，枝枝互交，叶叶相接；一对相向唱鸣的喜鹊，或栖或飞，或俯或仰，栩栩如生，动静结合，层次分明，立体感很强。格子门的中下部分，多为浮雕装饰。常见的有寓意吉祥的“龙凤呈祥”、“松鹤延年”、“梅花报春”等传统图案。还有，建房主人如要木雕格子门，无须请艺人到家里雕刻，而只须赶一趟街，便可选购到自己满意的雕花格子门——这些建筑艺术品大都出自剑川的白族艺人之手。

白族民居，进了门楼便见一堵照壁。照壁建造得甚为精致：上有青瓦或琉璃瓦的铺盖；挑檐下，正中是方形、菱形或扇形的题诗壁画，常见的多为山水风光、历史人物和龙、凤、梅花鹿、金孔雀等祥兽瑞禽。照壁一般都书写了“福禄寿喜”、“毓秀钟灵”、“紫气东来”等吉语，以寄托对幸福生活的追求。