说起来，游牧民族里流传着天地、人类的创造及各种神仙的超自然活动。但从严格的意义上讲，这并不是神话，唯独蒙古民族有关于自己祖先的两种传说。

1.化铁出山 

约在成吉思汗出生前两千年，北方草原上的蒙古部落与突厥部落发生内讧，引起战争，蒙古部战败，惨遭杀戮，整部仅余两男两女，他们历经艰险，逃到一处人迹罕见的深山避难。

这里四周是陡峭的山峰和茂密的树林，除有一条难以通行的羊肠小道外，别无它路。山中间是一片气候宜人、水草丰盛的草原。

逃来的两家姓氏一为捏古思，一为乞颜。这四个男女互相配偶，长期在此繁衍，久之，感到地狭人稠，拥挤不堪，而昔日小路已塞，无路可通，于是协商别谋出路，冲出峡谷。

后寻得一处熔过铁的旧矿地，全体聚集，准备了大量的煤炭木柴，宰杀了70头牛马，剥下整张的皮做成风箱，架起煤柴，70只风箱一起鼓风煽火，烈焰飞腾，直至山壁熔化。

此举不仅获铁无数，而且通道大开，他们便一起迁徙来到广阔的草原。因为参加熔山的翁吉剌惕部落未经商议抢先出峡谷，又踏坏其它部落的炉灶，从此患了有名的足疾，翁吉刺人为此感到非常苦恼。

以后，成吉思汗家族为纪念祖先化铁出山的壮举，每遇年终除夕便炼铁于炉，置于铁砧之上锤打成条，以表谢祖隆恩，这种古老习俗一直延续下来。

这是一篇优美动人的传说。从作品中可以看到蒙古族的祖先是怎样披荆斩棘，艰苦奋斗，并开辟广阔天地的。这种精神，一直为后代的蒙古族人民所继承并发扬光大，在千百年的漫长历史中，创造了自己的历史文化。

2.狼鹿配婚 

化铁出山后，蒙古族子孙繁衍，分为许多支，其中一个部落的首领名叫孛儿贴赤那，他是天天命所生的苍狼。孛儿贴赤那的妻子名叫豁埃马阑勒，意为白鹿，她与丈夫们率领本部落的人迁到斡难河源头不儿罕山居住。

这一传说反映了蒙古先人从额尔古纳河西迁的事实，其时间大约在唐代末叶。苍狼白鹿的神话传说，反映了蒙古先民的一种图腾观念。

3.感光生子 

蒙古族人的祖先，从狼鹿婚配开始，下传第十一代，这位蒙古族嫡系掌门人物叫脱罗豁勒真。他有两个儿子，长子叫都蛙锁豁儿，次子叫朵奔篾儿干。

一天，都蛙锁豁儿与朵奔篾儿干在野外打猎，遇见一群从一个叫豁里秃马惕的地方迁徙而来的人。这一族群中，有一个叫阿阑豁阿的漂亮女孩，被朵奔篾儿干看中，阿阑豁阿也对这个小伙子一见钟情，芳心暗许。

在两家人的撮合之下，两人很快合卺结婚。婚后生有两子，大的叫不古讷台，次子叫别勒古讷台。

都蛙锁豁儿死后，他的四个儿子嫌叔父朵奔篾儿干一家人累赘，丢下他们一家人迁往其它地方谋生。朵奔篾儿干带着妻儿留守故地，继续过着凄清苦日。

一次，朵奔篾儿干看见一个衣衫褴褛的穷人，领着一个瘦弱的孩子，步履蹒跚的向他们走来。原来，他们是有着突厥血统的伯牙兀歹部人，长者叫马阿里黑，身边的小孩，是他的儿子。他们父子俩一无所有，相依为命，靠乞讨度日。

朵奔篾儿干怜悯他们父子，将他们带回家中，作为奴仆役使。后来，朵奔篾儿干也撇下妻子和两个孩子撒手人寰。家庭生活的重担，一下子都落在阿阑豁阿一个弱女子肩上。还好，阿阑豁阿身边有仆人马阿里黑的帮忙，才得以度过生活的难关。

阿阑豁阿在寡居几年中，莫名其妙的又生下三个儿子。大的叫不忽合塔斤，老二叫不合秃撒勒只，最小的叫孛端察儿。

这三个孩子的长相与阿阑豁阿先前生的两个孩子不同，他们皆是黄色的头发，蓝色的眼睛，其中孛端察儿的特征最为明显。巧的是他们的长相，很像家仆马阿里黑。

因为此事，朵奔篾儿干的两个儿子不古讷台与别勒古讷台，对其母亲表示不满情绪：父亲去世多年，母亲又没改嫁，母亲怎么还能生下孩子呐？想必是与家仆马阿里黑有男女不齿的行为！

阿阑豁阿也察觉到了孩子们的疑惑和猜疑，于是她把五个儿子都叫到她的身边，给每个孩子手中分了一支箭，并示意让他们折。

结果，孩子们都把手中的箭折断成两截。她又拿来五只捆在一起的箭，让他们相互传递，并轮流用力折，最终五个孩子谁也未能折断这捆箭。

阿阑豁阿告戒五个孩子，单者易折，众者难摧，团结就是力量，团结才能胜利。

然后，阿阑豁阿把目光落到不古讷台和别勒古讷台身上，语重心长又煞有介事地说：“今天，你们的年龄也已经大了，我可以正重的告诉你们一件我一直想说，又没说的秘密，你们的父亲去世后，每天夜深人静的时候，都会有一束神奇的月光，透过毡房的天窗，照在我的身上、腹部，使我接连受孕，生下他们哥仨。”

阿阑豁阿又坚定地说：“他们与众不同，他们是神的儿子，他们的后代一定会繁盛，他们的子孙将会出现草原上最伟大的统治者。”

不古讷台和别勒古讷台听完母亲一本正经的陈述，也信以为真。从此，对母亲不再埋怨和指谪。

就这样，阿阑豁阿感光生下的三个孩子，被称为尼伦蒙古，意即出身纯洁的蒙古人。后来，这个尼伦蒙古的孛儿斤氏家族后代果然昌盛，而且还出现了像成吉思汗这样叱咤风云的伟大君主。