彝族猎神节怎么样祭猎神的

每年农历正月的第一个属狗日（戍日）是彝家人一年一度的猎神祭祀节，彝语称为“昵世嘎捏底”。远古时代，彝族先民农耕少，猎事多，人们都靠狩猎维持生活，他们的衣着取自兽皮，食物来源于兽肉。

在漫长的历史发展过程中，彝家人充分发挥了他们的聪明才智，创造并积累了一整套狩猎经验，为人类走向文明建立了不可磨灭的功勋。

古代彝族先民以狩猎为生，从而给狩猎活动赋予了丰富的原始宗教色彩。人们认为狩猎时有猎神保佑，就能获得更多的猎物，因此崇拜猎神，常常用祭献猎神、占卜求卦的方式来祈求狩猎丰收。因而在每次出猎之前必须祭献猎神。

彝家人祭猎神主要有两种方法，第一是祭家猎神；第二种是祭山猎神。第一种祭法是以打猎为生的主人家，在自己家的正房楼上供一幅猎神像，上面画上身披虎皮的猎神爷爷，旁边有七十二位猎兵将、三十六条花猎狗，还有窜山小哥、阿翠小姐等的画像，并在神坛前供有一把弓弩。祭拜时，杀一只公鸡，取红冠子血为猎神“点光”。人们认为用这种祭祀方法，猎神才会大显神威。平时每逢初一或十五都要给猎神敬香，在每次上山打猎之前，都要首先祭拜猎神，念咒祷告，并向东、南、西、北四方占卜讨卦，看卦相，哪方有利，就往哪方狩猎。

第二种是祭山猎神。擅长打猎的众乡亲相约成群来到山上，选一棵松树为“猎神树”。在树下架设祭坛，撒上青松毛，插上三叉头松树枝，削去一面树皮，作为“猎神牌位”，然后采来一株嫩松尖，破成两瓣作为占卜的卦牌。祭祀占卦时，先杀鸡敬献，毕摩口里念着咒语，手里拿着占卦求吉卦。毕摩念道：“猎神爷爷在上，今天是黄道日子，阿郎小哥今天上山打猎，去路不明，请猎神爷爷给予指点，奉请七十二位猎兵将，三十六条花猎狗，窜山小哥，阿翠小姐速速出山，助我打猎阿哥围猎丰收。”祭毕，依照卦相所示往吉方出猎。

彝族打猎有个规矩，只要枪响箭发，猎物倒地，猎人必须马上从猎物身上拔下一撮带有血腥的兽毛粘在弓弩或枪上，示意首先敬奉猎神。要是猎人在射击时，箭发不中，枪发不响，那人们就会认为猎具上污秽和邪气太重，猎人就会马上脱下一只鞋挂在弓弩或枪托上，因为彝家人认为猎人穿的草鞋是除秽避邪之物，把草鞋挂在猎具上，猎人就会弹无虚发。彝族人打猎捕到猎物，不分大人小孩或路人巧遇，一律是见者有份，公平分享，此习俗为打猎活动增添了独特的色彩。

现在，彝族打猎为生的时代已成为过去，但每年的猎神祭祀节这一天，众乡亲还会带上各种猎具，到指定地点进行猎捕射击的比赛活动。

这已经成了彝族的习俗，更是他们心中的一种信仰。