赵智凤是怎么开凿重庆大足石刻的

大足石刻是世界八大石窟之一，全国5A级旅游风景区，位于重庆市大足区境内，它以佛教题材为主，融合了儒、道的造像，其石刻群有75处，共计5万余尊石刻造像，为中国晚期石窟造像艺术的典范。大足石刻开凿时间从公元9世纪一直到13世纪长达四百年，其间尤为著称的是南宋淳熙至淳祐年间（1174—1252年），由大足僧人赵智凤主持修造的近万尊佛像。那么，一个和尚是如何纠集各方力量来实施这一庞大工程的呢？

赵智凤本名赵智宗，他生于大足县米粮里沙溪，其时正值南宋绍兴二十九年（1159年）。其父赵延富为石匠但不幸在智宗幼年亡故，只剩母子二人相依为命。智宗5岁时，母亲身患重病，家中无钱延医救治。有算命先生说只有让智宗皈依佛门，才可让其母病愈。于是，智宗以幼稚之躯独自前往当地的古佛寺，想许身佛门来救治母亲。庙内住持为其孝心感动，不仅亲自下山为其母治病，还拿出银两救济他们。赵智宗为报答住持，于是志愿出家，起法号为智凤。从此，赵智凤便跟随古佛寺住持读书识字，打坐参禅。学佛十一年后，老住持欲将住持一位传授予他，不想却被他拒绝。他认为佛门广大，还需云游四方来通彻佛理。此后，他在成都大轮寺受教学习密宗，学成之后，他便回到故乡。不想，此时古寺已被暴雨冲塌，老住持也被压死，其余僧众无家可归，也四处逃散。于是，他便萌生了重建大寺庙的想法。

当时，大足佛像石刻已经小有气候，县内也广有寺院，到处都是礼佛诵忏之声，且石刻匠人、雕塑艺人也多有聚集，因此，赵智凤便四处化缘，想要广刻佛像。经过艰苦的劝说和慰勉，附近州府的富豪纷纷捐出钱财帮助赵智凤修造佛像，而且当地的寨主黄木顺还专门开辟出一块地方，任其自由修造。

修造佛像重在普度佛法，劝善济世，因此赵智凤在修造时特别注意结合民间教义，将儒、释、道三家教义合而为一，以促进佛法在当地的传扬。比如，大足石刻西南处有座石篆山石窟，其并列3窟分别有“三身佛像”“孔子及时哲人像”“老君像”，这在宋朝以前的石刻中是绝无仅有的。而在大足妙高山石窟中，有一佛龛，其中释迦牟尼居于正中，左侧为道教老君，右侧则为孔子。三教的开创者同居一处，这也是赵智凤首创。此外，赵智凤还创造性地使用连环画的方式，将佛经中的故事以连续画面展现，便于目不识丁的普通民众理解，可以说，为了普及佛法，赵智凤倾尽了心血。

赵智凤从20余岁祈愿修建石刻，到90岁圆寂，一生近70年的时间都献给了大足石刻。尽管后来蒙古入侵，大足石刻渐趋没落，但其对佛法的普及和弘扬，其一生矢志向佛的精神都值得我们怀念和颂扬。