重庆大足北山石刻由谁首凿

重庆大足石刻虽开凿年代较晚，但却将中国的石窟雕刻艺术推向了一个高峰。其中，宝顶石刻为南宋赵智凤主持开凿，而北山石刻却由一个割据一方的军阀捐资开凿，他叫韦君靖。

韦君靖生卒年现已不详，只知道他生活在晚唐。其时，威震四陲的泱泱大唐已走入晚景，各地军阀割据，农民起义接连发生。对百姓来讲是水深火热的日子，对于韦君靖这样的一方草莽却是乘势而起的大好时机。唐僖宗乾符年间（874—879年），韦君靖任昌元（今重庆荣昌县）令，中和二年（882年），涪州刺史韩秀升乘黄巢起兵，协同屈从行等聚众造反，韦君靖率兵镇压，连战连胜，于是步步荣升，在唐昭宗大顺元年（890年）累官升任昌州刺史及充昌、普、渝、合（今大足、安岳、重庆、合川）四州都指挥、静南军使，兼御史大夫，实际上已成为割据一方的领主。景福元年（892年）春，他在北山开始修造永昌寨，据说此寨“筑城墙2000余间，建敌楼100余所”，“贮粮10年、屯兵数万”，“周围28里”，可以算得上固若金汤，铜墙铁壁了。如此壁垒，但韦君靖却未有心安。也许是害怕自己杀人如麻罪孽深重，也许是受唐武则天以降君主多有奉佛之举，于是他便想在北山崖壁上刻绘佛像，既是弘扬佛法也是赎罪忏悔。当时中原战乱频仍，多有北方灾民前来巴渝避难。于是，他招募画师工匠，仿照龙门石窟，由他个人出资，开始了在北山的造像工程。公元892年5月某日，韦君靖指挥开凿北山石刻，首凿毗沙门天王。毗沙门天王又称“北方多闻天王”，为何首凿此像，这与毗沙门天王的传说有关。据传，天宝元年（742年），安西（今新疆库车县）被困，守将上表请求朝廷速派援兵，但其时道路遥远不畅，于是唐玄宗诏命不空法师（唐著名佛教译师，为斯里兰卡人）请下毗沙门天王救援，果然，天王金身显于安西，大败番兵。玄宗闻报后龙心大悦，敕令各地节度在所在州府造像供养毗沙门，由此毗沙门天王成为军旅的保护神。因此，北山石刻中的毗沙门天王虽为印度神佛，却身着中国武将盔甲，也算是入乡随俗了。

自唐安史之乱后，中原兵连祸结，因此很多地方鲜有继续开凿的条件，而重庆地属西南，物阜民丰，且政治稳定，因而备受几朝皇帝青睐，成为避难的绝佳选择，自然也有了开凿石窟佛像的大环境。韦君靖凿北山石刻，为大足石刻的滥觞。唐亡之后，无论前蜀还是后蜀的国主都笃信佛教，因此大足山中，斧凿之声不绝于耳。直至南宋赵智凤，迎来了大足石刻的又一次高峰。