石壕杨戏为何被称为“戏曲活化石”

中国地大物博，各地风俗不一，民间文化娱乐活动也多姿多样。目前在国际上拥有广泛知名度的京剧虽是国宝，却远没有重庆綦江石壕镇杨戏那样久远的渊源，后者被研究者称为民间戏曲的活化石，那么这是怎样的一种戏曲呢？

杨戏距今已有上千年的历史，其最早起源于古代的巫祭傩仪。巫祭即是古代由巫师主持的祭祀仪式，而傩仪则是盛行于商周时的祭礼。人们借此活动来沟通天地、驱鬼逐疫、消灾祈福。在后来的演变中加之戏舞遂成今日之面目。杨戏因首倡者和发明者大多姓杨，且供奉杨姓神仙如杨戬，于是人们称之为“杨戏”。清朝咸丰年间，有杨姓一族自贵州迁入今綦江石壕镇皂泥村，从此，杨戏便在此发展传承。皂泥村隔绝于世，石壕杨戏较少与其他戏种交流，因此最为纯粹；同时也由此侥幸保留下来。

石壕杨戏内容以三国、封神、二十四孝等传统民间故事为主，伴以二胡、唢呐、笛子、大锣、堂鼓、勾锣、马锣、木鱼等乐器进行演唱，宣传忠孝节义等传统价值观。演出前，演员要画脸或佩戴面具，如二郎神、土地、菩萨或各路神仙等，接着穿戴服装整理道具。杨戏道具大多较为粗糙，准备工作完成后才可登场演出。演出时分正台、开场、撒帐、开坛、造盆、扫盆、开路、请神、领牲、点盆、回熟、陪神、贺戏、勾消、下祭和送神十六个程序，每个程序都有不同的唱词和念白。不仅程序繁琐，演员演出时还要烧香、杀鸡、宰猪，祭祀天地呼唤鬼神，以达到纳吉祈福的目的。

“当初只因放牛起，而今成了一堂神，三圣老祖临法会，烧香三炷神恩降……”从这段杨戏唱词，你可以看出该戏曲表演的初衷和渊源。如今，石壕杨戏仅存于皂泥村徐家杨戏班，因此，如何抢救这笔久远的文化遗产，还有更多重要的工作去做。