鬼城庙会阴天子为何娶亲？

在鬼城庙会中，阴天子娶亲是庙会表演中的主线。而在丰都名山的天子殿中，也有一座小佛龛，里面供奉着一位凤冠霞帔的年轻女子，据说这就是天子娘娘。都说神仙不可思凡，那么阴天子怎么会娶亲呢？

据民间传说，旧时四川大竹有一卢员外，虽有万贯家财，但命中无子，只有一个女儿，名唤卢瑛，因此倍加珍爱。成年之后，对其婚事自然也颇费思量，总想许个好人家，因此，虽然年方十八，依然待字闺中。

有一年，卢员外外出收账，数月未归。卢家母女甚是担心，因此便择选吉日到丰都名山烧香祈福，期盼员外平安归来。进入名山后时，卢瑛偶然抬头，看见阴天子神清目朗，扮相英挺，不由脸上一红，心中竟然暗自期盼：若命中有缘，得此男儿相伴一生，也了无遗憾了。不想，那神像也注目相应，眼中秋波流转，对她也颇为动情。

卢瑛心中一热，便走开了。烧香时，便听见耳边有一声音在耳边嗡嗡说道，若得终生相许，员外三日之内便可回家。卢瑛见四下无人，便知道是天子显灵，于是便在心中暗自答应。

三日之后，卢员外果然回家，谈及归程，说自己差点客死异乡，幸得菩萨保佑，才能安然回家。卢瑛听后，心中一下了然。于是，茶饭不思，终日神魂颠倒，虽经卢员外延请名医多方救治，但刚过三日即香消玉殒。员外夫妇正在痛心不已，谁知晚上女儿即来托梦，说自己已经嫁于阴天子，父母不可挂念。次日一早醒来，员外夫妇立即登上丰都名山，只见阴天子身边真有一年轻女子，虽为泥胎金身，但形貌酷似自己的女儿。员外夫妇既悲又喜，但终究无可奈何。而这一天正是农历三月初三。从此，每到这一天，附近的善男信女都要齐备香烛黄纸，在锣鼓喧天中浩浩荡荡一起来庆贺阴天子娶亲。特别是卢瑛的家乡大竹县还专有天子娘娘庙，四时皆有香火供奉，以表达百姓对她的敬重。

因为娶亲往往迎得四方朝贺，因此“阴天子娶亲”便成为了当地庙会巡游的主线，同时附带三界神仙汇聚一堂的热闹场面，届时不仅有牛头马面，十殿阎罗等阴间鬼神，还会有上界神佛，可说是中国古代神仙的一次大展览了。

当然，阴天子娶亲不止巡游展览那么简单，重头戏还在娶亲。娶亲的仪式非常古典，全面还原了汉代的婚礼仪式，包括沃盥、饮合卺酒、解缨礼、结发礼等。

沃盥是婚礼的首先仪程，所谓沃盥即是浇水洗手，古人行礼之前必须先要洗手。《周礼·春官·郁人》：“凡祼事沃盥。”后孙诒让注曰：“沃盥者，谓行礼时必澡手，使人奉匜盛水以浇沃之，而下以槃承其弃水也。”因此作为新婚夫妻，“阴天子”必须洗手以示虔敬。

接下来便是饮合卺酒了，合卺酒其实就是古人的交杯酒。卺，即瓠瓜，因味苦不可食，多用来做瓢。古时结婚，一个瓠瓜剖成两半，然后中间用一条绳子相连，夫妻各饮一瓢，以示从此合二为一了。

第三项便是解缨礼。缨为彩带，是古代汉族女子许婚出嫁时的彩带，因此可当婚礼信物使用。婚礼上，作为新郎的阴天子要将缨解下，然后昭示众人，以示明媒正娶。

最后便是结发礼了，此时阴天子将新娘头发剪下一绺，接着把自己的头发也剪下来一绺，之后用红缨挽在一起，以示永结同心，此即后人称结发夫妻的由来。

阴天子娶亲仪式颇为宏大，乃是当地政府着力开发的一项旅游项目，因此颇有可观之处。而故事中卢瑛是哪朝哪代人，早已无从查考。何时有此传说，也无从考证。