鬼城庙会阴天子为何娶亲?

鬼城庙会阴天子为何娶亲?

在鬼城庙会中,阴天子娶亲是庙会表演中的主线。而在丰都名山的天子殿中,也有一座小佛龛,里面供奉着一位凤冠霞帔的年轻女子,据说这就是天子娘娘。都说神仙不可思凡,那么阴天子怎么会娶亲呢?

据民间传说,旧时四川大竹有一卢员外,虽有万贯家财,但命中无子,只有一个女儿,名唤卢瑛,因此倍加珍爱。成年之后,对其婚事自然也颇费思量,总想许个好人家,因此,虽然年方十八,依然待字闺中。

有一年,卢员外外出收账,数月未归。卢家母女甚是担心,因此便择选吉日到丰都名山烧香祈福,期盼员外平安归来。进入名山后时,卢瑛偶然抬头,看见阴天子神清目朗,扮相英挺,不由脸上一红,心中竟然暗自期盼:若命中有缘,得此男儿相伴一生,也了无遗憾了。不想,那神像也注目相应,眼中秋波流转,对她也颇为动情。

卢瑛心中一热,便走开了。烧香时,便听见耳边有一声音在耳边嗡嗡说道,若得终生相许,员外三日之内便可回家。卢瑛见四下无人,便知道是天子显灵,于是便在心中暗自答应。

三日之后,卢员外果然回家,谈及归程,说自己差点客死异乡,幸得菩萨保佑,才能安然回家。卢瑛听后,心中一下了然。于是,茶饭不思,终日神魂颠倒,虽经卢员外延请名医多方救治,但刚过三日即香消玉殒。员外夫妇正在痛心不已,谁知晚上女儿即来托梦,说自己已经嫁于阴天子,父母不可挂念。次日一早醒来,员外夫妇立即登上丰都名山,只见阴天子身边真有一年轻女子,虽为泥胎金身,但形貌酷似自己的女儿。员外夫妇既悲又喜,但终究无可奈何。而这一天正是农历三月初三。从此,每到这一天,附近的善男信女都要齐备香烛黄纸,在锣鼓喧天中浩浩荡荡一起来庆贺阴天子娶亲。特别是卢瑛的家乡大竹县还专有天子娘娘庙,四时皆有香火供奉,以表达百姓对她的敬重。

因为娶亲往往迎得四方朝贺,因此“阴天子娶亲”便成为了当地庙会巡游的主线,同时附带三界神仙汇聚一堂的热闹场面,届时不仅有牛头马面,十殿阎罗等阴间鬼神,还会有上界神佛,可说是中国古代神仙的一次大展览了。

当然,阴天子娶亲不止巡游展览那么简单,重头戏还在娶亲。娶亲的仪式非常古典,全面还原了汉代的婚礼仪式,包括沃盥、饮合卺酒、解缨礼、结发礼等。

沃盥是婚礼的首先仪程,所谓沃盥即是浇水洗手,古人行礼之前必须先要洗手。《周礼·春官·郁人》:“凡祼事沃盥。”后孙诒让注曰:“沃盥者,谓行礼时必澡手,使人奉匜盛水以浇沃之,而下以槃承其弃水也。”因此作为新婚夫妻,“阴天子”必须洗手以示虔敬。

接下来便是饮合卺酒了,合卺酒其实就是古人的交杯酒。卺,即瓠瓜,因味苦不可食,多用来做瓢。古时结婚,一个瓠瓜剖成两半,然后中间用一条绳子相连,夫妻各饮一瓢,以示从此合二为一了。

第三项便是解缨礼。缨为彩带,是古代汉族女子许婚出嫁时的彩带,因此可当婚礼信物使用。婚礼上,作为新郎的阴天子要将缨解下,然后昭示众人,以示明媒正娶。

最后便是结发礼了,此时阴天子将新娘头发剪下一绺,接着把自己的头发也剪下来一绺,之后用红缨挽在一起,以示永结同心,此即后人称结发夫妻的由来。

阴天子娶亲仪式颇为宏大,乃是当地政府着力开发的一项旅游项目,因此颇有可观之处。而故事中卢瑛是哪朝哪代人,早已无从查考。何时有此传说,也无从考证。

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