景德镇风火仙师童宾的故事

千年瓷都景德镇，窑火不灭，代代相传。在景德镇古瓷器厂内有一座庙，里面供奉着一位制瓷工匠，被尊称为“风火仙师”。庙里常年供品不绝，香火鼎盛，是历代陶瓷工人祭拜佑陶神的地方。为何一位普通的烧瓷工人会成为受人供奉膜拜的“仙师”呢？景德镇流传着一个真实的故事。

这位风火仙师本名叫童宾（1567—1599），是景德镇浮梁人，秉性刚直。幼年读书，无奈父母早亡，就拜师学艺，成为了一名制瓷工人，他悟性很高，制瓷技术也进步很快，从十二三岁起，就能独自看窑。由于他为人正直、热心，因此深受工匠们的喜爱。

明代景德镇的制瓷工艺已经相当纯熟，经常为宫廷烧制御用瓷器。万历二十七年（1599），皇帝派太监潘相任江西矿使，兼理景德镇窑务。潘相来到景德镇，奉旨督造一口大型青龙缸，要求“万里无云”，即大缸周身不能留有一丝瑕疵。这样的要求太过苛刻，大缸屡烧屡坏，许久未成。潘相一边加紧逼迫窑工完工，一边进行“例外苛索”，对窑工强取豪夺、鞭笞加身，甚至捕杀。可怜工匠们食不得饱，还要没日没夜地干活，在潘相残暴凶狠的淫威下，拖着疲惫不堪的身子，支撑在烈火熊熊的窑门口，有的实在支持不住，倒在地下，再也没能爬起来，处境十分凄惨。

童宾也是这些窑工里的一员，他看到窑工们的惨境，心里十分悲痛。他决心以身祭窑，以示抗议。在将身体投入熊熊窑火中时，霎时间火光冲天，在场的窑工们都留下了热泪。等到开窑之日，所烧制的青龙缸居然成功了，这口大缸直径三尺，高二尺多，外面环绕着青龙，下面有水波纹，精美无比。工匠们都认为是童宾的焚身使得大缸成功烧制，于是将童宾的骨灰收集起来，葬于凤凰山。同时，童宾的刚凛也激起了工人们对潘相和朝廷的无比憎恨，全镇起来暴动，焚烧税署和官窑厂房。后来，官府为了缓和矛盾，安抚民心，在烧窑工人的强烈要求下，为童宾塑了像，封其为“风火仙师”，供奉在祠庙中，祠名为“佑陶灵祠”。

佑陶灵祠由牌楼、广场、祠庙和七尊窑工神像所组成。祠庙上方悬挂着由清代督陶使唐英题写的青花瓷匾，字体清秀，笔力遒劲。

烧制窑瓷，必须借力于风和火，所以后代制瓷工匠们以“风火仙师”为陶瓷庇护神，顶礼膜拜。烧窑业还定出行规，二十年一届进行迎神，招收徒工，定升工种岗位，并举行迎神盛会。这种迎神会既庄重，又热闹，成为当时全镇制陶人的盛典。

清代督陶使唐英到景德镇督造瓷器时，有感于童宾的牺牲事迹，以青花颜料手书“佑陶灵祠”于庙祠瓷质匾额上，至今仍在。他还将当年损坏的龙缸残件抬到了祠内，安放在高台上，写了《火神传》《龙缸记》作为纪念。

这些关于童宾事迹的记载，至今仍存于地方文献中。童宾“其志气之凛冽在一成，而精神所注贯在百世”，他的凛冽正气长久地激励着当地的窑业工人。