瑞安舞布龙习俗的由来与特色

瑞安的舞龙历史久远，可以追溯至宋代。

瑞安风行的舞龙有布龙、鱼龙、板凳龙……其中以布龙为多数，它归属武龙。

布龙制作很是讲究，由龙头、龙尾与龙身组成。龙头用竹篾或者细铁丝扎成扇骨子，外表糊上纸，再装扮成骆驼脸、鹿角、牛耳、虎眼、狮鼻，下巴还配上长长的龙须；龙尾也用竹篾为架外糊彩纸，状似带有尾鳍的金鱼尾；龙身是由很多节竹篾扎成的篓状体组成的，中间可插烛，俗称“龙档”。

每节之间保持一米多的距离，上边蒙上绘着彩色斑纹与鳞甲并用白布镶边的龙布，民间称“龙被”。把龙头、龙尾与龙身结合起来，即成一条栩栩如生的彩龙。

9节龙全长20多米。除此之外还有龙珠。它虽不起眼，但是很关键，舞龙表演的全过程都是盘绕着龙珠而动。龙珠是用细竹篾扎成一个球体，中空可插烛炬，外面蒙上一块红绸，似一颗赤红的彩球，并镶上木柄，由一人操作。

一支舞龙队由舞蹈与音乐两部分人员组成。舞龙人员按龙档计较，每档一人外加执龙珠一人，如10档龙则需11人。乐队也要看使用的乐器的多少，一般使用鼓锣、钹等打击乐器的，有6人便可。此外还有参龙、执旗等总共20余人。

在龙队的诸脚色中，执龙头、龙尾与龙珠的三脚色甚为重要，舞龙头的要力气大、跳患上动、举患上高；执龙尾的要机警，配合龙头，做到首尾呼应；使龙珠者是领头人，要在蹿、蹲动作中见长。

舞龙者都是男性，因为舞龙会使身体的力量耗损大，跳跃动作多，常从人身上跨过，女性不宜；龙寄意为阳，历史上有“龙生九子”，这与舞龙者9人偶合，9位舞者正似9位龙子，在龙腹下嬉戏、玩耍、欢腾。

旧时，民间龙队舞龙前还要进行一定的仪式，“龙”一般要放置在龙王庙，也有放于其它古刹的，出行前先在庙中行“起香”式，一般在早上六七时进行。开始祭龙、净龙、开桂圆，由参龙师长教师致词，时间可长可短，全凭参龙者的程度与现场情形而定。

参龙师长一边儿击鼓，一边儿唱参龙词，参龙词都用四句七言韵文，用方言押韵。其内部实质意义大部分是称道龙的英武、好事与希求龙神保佑在新的一年里，五谷丰登、六畜兴旺……

舞龙，各地风俗不一，各有特色。布龙首要偏重于花腔技法，民间叫“掉头”，瑞安最多见的有见面礼、龙穿门、龙缠柱、龙衔尾、龙穿花、潜龙、盘龙、两头顺、龙障壁、倒穿抽、龙打滚、龙抢珠、二头运等30多个。

舞龙的乐队所使用的乐器，首要是锣、鼓、钹、小沙锣等打击乐，但有的也还有响嘁等其它乐器。舞龙也有其经常使用的词调，如：《慢长锤》“呛一乞一患上一乞，呛一乞一患上一乞”；《快长锤》“呛乞、患上乞，呛乞、患上乞（快速）”；《吃紧风》“关乞、关乞、关乞（连续急剧）”；还有《将军事命令》用响嘁伴奏。

舞龙很具有观赏性。龙，在一阵欢畅的鼓锣声中进场，一条金碧辉煌、栩栩如生的彩龙，在龙珠的指导下蜿蜒而出，绕场一周。跟着龙珠的举起，遽然抬头回头，遽然左右翻滚，场外鞭炮齐鸣，鼓锣声、喝彩声迭起。

龙如果在《将军事命令》的乐曲伴奏声中，会追着一颗红色宝珠，时而翻滚，时而回旋，忽而腾空跃起，气焰磅礴地翻腾，扶风云而雷霆万钧；忽而俯冲下扑如破波入水，翻江倒海，激起惊涛万顷；忽而摆尾嬉戏，轻捷矫逸地蜿蜒，晃头摆尾而婀娜多姿。

表演者不断地做着跪、卧、伸、扭、屈、扑、跳的动作，把一条巨龙的跃、滚、游、盘、翻、戏的动作表演得活灵活现。

如果双龙齐舞，则更为精彩。两龙来回穿梭、双龙彼此绞花或者双龙抢珠、双龙戏水等，排场更热闹，好像在汹涌澎湃的浪潮中翻滚，在闪电雷鸣的云雾里狂舞。精彩热闹的情景，还有龙队出乡巡演。届时，前有灯笼、火把、火铳、长号开路，后有五彩缤纷的旌旗、仪仗和乐队拥随。长长龙队异彩纷呈，或者穿村绕庄，或者越野过桥。尤其在黑夜，龙队上灯后，那华光闪烁，在河水中反照，流光溢彩，蔚为壮观。龙队所到的地方鼓锣喧天、鞭炮震地，一片灯烛辉煌，人群沸腾的场面。

当龙队在村中拜年访问演出时，挨家挨户地到乡村居民家去贺喜、祈福，各户的正堂中摆设着礼品，迎接龙灯的到来。

按民间习俗，舞龙也是为了“讨彩”。每一年，当龙灯到来每个人都很开心，谁家如有不孕媳妇，或者要求“早生贵子”，龙灯在演出中还会耍个出格的“花腔”，将龙身缩短，令一个小孩子骑在上边，在堂前绕行一周，谓之“吉祥物送子”。

龙与吉祥物同属灵物，那缩短的龙身正象征吉祥物。