由于以前景颇族没有文字，又地处闭塞山区，交通十分不便，讯息难通，于是以物代言，以物为信，便成为当时的通讯方式。

如果表示思念亲友，寄送的是树根，假如再附加些芝麻，这种思念之情则更为深切。如果对仇家要进行械斗，则屠宰仇家的壮牛，把它割成小肉条分赠同姓和亲友。见物如见信，大家便采取联合行动。如果丧事完毕，按习惯丧家要把无皮毛的牛肉或猪肉托带给大家，意思是说：人已死了，特此相告，以尽礼仪。

表示爱慕之情的物件，则要复杂一些。

假如一位小伙子看上了一位姑娘，送的是树叶包上树根，还有大蒜、火柴丝、辣椒。树根表示思念，树叶表示有许多话要说，大蒜是促请对方考虑彼此间的事，火柴丝意为男方意志坚决，辣椒是爱慕之情的热烈。如果姑娘将原物退回，意为同意；假若不同意，则在原物上加上火炭；一时主意难定，须在原物上加上一种奶浆菜。为力促事成，小伙子再送上两片合起来最嫩的树叶，加上玉米、谷子、黄豆之类东西，意为愿和姑娘长久在一起，并建家庭。姑娘答应，收下“信件”，送点烟草，以示回赠；如若不允，姑娘要把栗树叶背对背相叠一处送去。男女双方同意，但父母反对，这时姑娘就要用叶子包上含羞草、刺、火药寄给小伙子。小伙子要私约姑娘“逃婚”，就用叶子包着蕨菜尖给女方，女方若表同意，便加茅草送回，其意为悄悄地逃走，要小心啊!

以物示意通信的时代已经过去，但其在历史上曾起了应有的作用。