唢呐艺术在我国一直深受农民群众的喜爱，要说群众基础最为雄厚的地方，非江西赣南莫属。在赣南诸县各式各样的唢呐艺术中，最有特色的是于都唢呐。

作为于都唢呐的一种吹奏形式，“公婆吹”的历史也有1000年左右了。“公婆吹”主要由一支“公”唢呐和一支“婆”唢呐构成。“公吹”要比一般唢呐长30厘米左右，有七个孔，在喇叭口上节加5寸长的铜管，音色高亢嘹亮。“婆吹”比“公吹”还要长4厘米，有六个孔，在天心（唢呐的核心发音部件）处 加上一节2寸左右长的黄竹简，喇叭口处加5厘米左右的铜节，音色低沉浑厚。演奏时，唢呐手身穿彩服，视场景还要配上钹、锣、鼓、梆子等乐器一同演奏，形成“鼓板分明，粗细结合，高昂悠扬，音响协调”的艺术效果。“公婆吹”有很多绝活，冬天吹奏时，乐手手指不僵，夏天吹奏时，乐手可以连吹几个小时，喉口不干；有时迎亲行程几十里，翻山越岭，边吹边走，声音不绝。最令人叫绝的是“单手吹”和“换手吹”，单手举一支唢呐，四只手指灵活起落，吹一阵，换另一只手，曲不中断。“公婆吹”最盛行之地是于都县的宽田乡、禾丰镇、靖石乡、盘古山镇等地方，还辐射到了邻近的瑞金、会昌、石城等县市。在于都河畔，村头街尾、田间地头，无论严寒酷暑，“公婆吹”或欢快或哀伤的曲调总能丝丝入耳。

自古以来，唢呐就在赣南客家人的生活中扮演着重要角色。于都当地有四句顺口溜：“七寸吹打拿在手，五音六律里边有。婚丧嫁娶没有我，无声无息蛮难过。”每逢嫁娶、丧葬、庆寿、庙会、乔迁、开张剪彩、参军等，都要请上一对“公婆吹”热闹助兴。丧葬时，“公婆吹”肃穆伤感、忧思凄凉；喜庆时，则欢快流畅，响亮昂扬，婉转生动。“公婆吹”的一唱一和，淋漓尽致地道出了人世间的悲欢离合。没有唢呐，于都人的生活便缺少了一剂重要的调味品，显得干瘪而没有滋味。唢呐音色嘹亮纯净，与客家人纯朴率真的性格如出一辙，细腻委婉的唢呐声，轻易就能拨动客家汉子粗犷奔放的心弦。平日里，哪里有悠扬的唢呐声，哪里就有驻足聆听的于都人。千百年间，于都唢呐妙音传遍了四方，一声声唢呐承载着风俗人情，一声声唢呐记录了人们的笑与泪，一声声唢呐阅尽了世间的悲与喜。