《入唐求法巡礼行记》，4卷，日本僧人圆仁撰。它是研究唐代社会政治、经济、宗教以及中、日朝关系的重要史料。
圆仁（794～864），日本佛教天台宗僧人，生于下野国都贺郡，15岁师事日本天台宗创始人最澄，后成为日本天台宗高僧。唐文宗开成三年（838），圆仁随遣唐使到中国。先后在扬州、长安、五台山等地寻访高僧，学习教义，搜集经典。在中国居留了九年多，于唐宣宗大中元年（847）携佛教典籍585部、794卷及曼陀罗、法器等东归。《入唐求法巡礼行记》就是他在唐朝九年多的见闻实录。
该书共约八万余字。第一卷叙述日本遣唐使的组织，西渡入唐途中及入唐之初滞留扬州期间在开元寺受学、后转由山东北上、再准备西去的情况。第二卷叙述由山东经河北，到山西五台山巡礼拜谒的经历与见闻。第三卷叙述由五台山之中台到西台、北台历巡灵迹，参谒名僧、抄写经卷及西赴长安的经历与见闻。第四卷叙述遭遇会昌废佛、离开长安，历尽艰辛返回日本的情况。
佛教是圆仁考察与记述的重点。本书对寺院、僧团、僧制、宗派、信仰、仪礼法规、年中行事、僧侣日常生活等等，均有记载，具有很高的史料价值。寺院讲经是佛教的重要活动方式之一，其他材料对此都语焉不详，本书则有翔实的记述。俗讲是佛教深入民众的重要手段之一，但过去为高僧们所不齿，故几乎没有留下多少记载。而圆仁却亲自听过著名俗讲僧人文溆法师的俗讲，留下了第一手资料。会昌废佛是中国佛教史上的一件大事，但历代史书记载得都十分简略。圆仁亲自经历了会昌废佛的全过程，对此事的发生、发展、规模、后果作了详尽的记载。
本书的史料价值还表现在其他许多方面：如关于摩尼教的记载，关于风俗仪礼的记载，关于新罗人海外活动的记载，关于当时交通线路的记载乃至关于当时公文、书简格式的记载等等，都为研究者们所重视。