永陵是哪个皇帝的墓？

永陵位于成都市区抚琴东路，是五代十国时期前蜀国的开国皇帝王建的陵墓。

在我国悠久的历史长河中，经历过很多动荡的时代，五代十国就是其一。当时天下大乱，短短几十年，神州大地上一共涌现过不下十个小诸侯国。前蜀国开国皇帝王建（847年—918年），本是河南舞阳一农民，勇武过人，兼有谋略，经过十数年经营，一举攻占四川，建立了前蜀政权。据史籍记载，王建自封蜀王之后，知人善任，生活简朴，勤政爱民。蜀国在他的治理下，国力发展迅速，百姓安居乐业，经济实力雄厚，当时作为蜀国都城的成都，一度成为最繁华的都会。他治理朝政所用典章制度皆沿袭唐朝，并任用大批唐朝旧臣等，使前蜀国成为当时社会最稳定的天下富国和强国。可惜在他死后，他的儿子骄奢淫逸，很快将他打下的江山基业葬送。

永陵在成都三洞桥附近，现在已是成都这座历史名城的一处重要文化遗产，具有极高的历史研究价值。它不仅是迄今为止发掘的历史年代最早的古代帝王陵墓，同时还是目前所知唯一的墓室建筑在地面之上的帝王陵墓，其规模之宏大，保存之完整，堪称中国古代建筑史上的一大奇迹。

永陵所在处是司马相如的抚琴台吗？

永陵是前蜀皇帝王建的陵墓。司马相如，成都人，是西汉文学家。因为一篇《子虚赋》而被皇上赏识，封为中郎将。他是个大才子，发迹之前赴县令家做客，以一曲琴挑动了县令女儿卓文君与他私奔。司马相如与卓文君的爱情故事在民间广为流传。这样一位才子，闲时抚抚琴是很正常的，有个抚琴台也不意外，但跟永陵又有什么关系呢？

原来，相如琴台作为成都的名胜，始于六朝，当时人为附风雅，漫指相如宅附近的一个高台为琴台。自从唐代诗人杜甫等人题咏后，琴台更是声名远播，成为文人骚客凭吊的胜地。历经宋、元、明、清四朝，琴台的传说经久不衰，成都西郊五里铺的琴台遗址从明代一直传到清代中叶。直到清代中期，琴台都还跟永陵毫无关系。

清朝中叶以后，五里铺的琴台旧址逐渐湮没无闻，而早在南宋陆游入蜀时就已经破败的永陵，经历了几次战乱之后，更加荒芜，只剩下一个小土丘了。于是人们就把司马相如的抚琴台附会到这个高台上。本来，司马相如的抚琴台就没有确凿的位置，因此人们也就无心查考，以讹传讹了。

20世纪60年代，永陵西侧的农田中出土了一通石碑，上载“清故候选县丞朱君墓志铭”，铭文上记载说：“光绪十六年五月望日遘疾，遂卒，春秋五十有三。君妻沈孺人，无子。以兄子光烈兼祧为后。十九年四月二十六日，光烈葬君于成都之西司马相如琴台之侧。”可见到光绪年间，永陵就已被附会为司马相如的琴台了。

永陵是否被盗过？

永陵在1942年发掘之前，一度籍籍无名，以致人们都找不到它的具体位置。但据前人诗词里所写，在南宋时期，还能找到陵墓的所在地。南宋著名诗人陆游在诗里写道：“穿残已叹金凫尽，缺落空余石马双。攫饭饥鸟占寺鼓，避人飞鼠上经幢。”在这首诗的小序中，陆游还提到：“永庆院在大西门外，不及一里，盖王建墓也，有二石幢，尤当时物。”说明在南宋时期王建陵仍具有相当规模，人们都还知道具体的位置。但是陵墓已经开始出现破落的迹象，墓前的石马石人缺损严重。随着南宋灭亡，元的血腥屠戮，残存的人们已经不记得永陵的具体位置了。一千多年来，成都西郊三洞桥边一个直径80余米、高约15米的圆形乱土堆下，谁也不知道这里面竟然是个皇帝的陵墓。

直到1 940年日军轰炸成都，天成铁路局在土堆上挖防空洞时，才意外地发现了墙体。经过考古学家冯汉骥先生的考察，并在其后经过考古发掘，根据出土的文物，才确定它是前蜀皇帝王建的墓，从他的谥册上看叫永陵。

永陵在初建时是有宏大地面建筑的，陵园神道两旁置石幢、石人、石马等，但早已荡然无存。据宋人记载，当年陵墓的陵佛宫内壁画有百面之多。但宋代大中祥符年间，益州知州凌策奏请拆迁陵园及陵庙建筑用来修建道观玉局观，永陵便就此颓败下去，直至无闻。今地面建筑仅存石文吏俑一躯。但墓室完好，且一直被说成是司马相如的抚琴台，想必并没有被盗墓贼光顾过。