李公麟（1049～1106）字伯时，舒州舒城人（今属安徽境内），北宋时期画家。李公麟的作品中的人物形象同西方宗教画里不食人间烟火、目光呆滞的神灵形象形成强烈对照。是中国佛教绘画发展的重要标志。

李公麟自号龙眠居士，与苏轼、黄庭坚、米芾等人多有交往。《宋史·本传》说他“好古博学，长于诗，多识奇字。自夏、商以来，钟鼎尊彝皆能考定世次，辨测疑识。”《宣和画谱》说他“文章有建安风格，书体则如晋、宋间人。画则追顾、陆。至于辨钟鼎古器，博闻强记，学识无以伦比”。李公麟是一个具有多方面艺术才能的杰出画家，尤其在中国绘画史上享有很高的声誉。他作画多用白描，笔法如行云流水，全凭墨笔勾勒线条来表现事物，形神兼备，在汲取历代流派之长的基础上，敢于独创。他创作勤奋，一生作品数量惊人，仅《宣和画谱》记载的宫廷收藏画就有一百零七件之多。他的创作题材范围也极为广泛。从人物故事、佛道仙鬼、鞍马走兽、山水馆阁、仕女人物，到花卉翎毛等，几乎无所不包，无所不能。据载有《大梵天像》、《维摩演教图》、《释迦佛像》、《亲近菩萨像》、《金刚经相》、《祖师传法授衣图》、《醉僧图》、《五马图》、《免胄图》等，传世作品有《五马图》、《免胄图》、《维摩演教图》等。其中《维摩演教图》是历来为美术家推崇的一幅佳作，现藏于故宫博物院。

《维摩演教图》描绘维摩诘居士向文殊师利宣扬大乘教义的情景。作品场面宏大、人物众多，画中二十一个人物，衣履服饰、长纱飘带，相互穿插得疏密有致，繁而不乱，且每个人物均生动而个性洋溢。尤其对维摩诘形象的塑造甚为成功。画中的维摩诘呈三角形坐姿，左手按在椅子的扶手上，显得稳健而自信，半侧的头部与微举的右手相呼应，似乎正在振振有词地说教，表现出他能言善辩的才能。他那炯炯有神的目光，加上白白的长髯，更显得老成持重，智慧蕴蓄。通过对维摩诘外貌细节的刻画，把一个封建社会后期富有文化修养和思辨能力而意态慵懒、若有所思的知识分子的精神状态，表现得活灵活现。

从这幅佛教绘画中，可以看到李公麟高超的白描技巧，不着颜色，完全用墨线勾描物象的画法。这种画法，唐代的吴道子已运用过，但在当时还没有发展成为一种具有独特风格的艺术形式，到了李公麟手里，才充分发挥了传统绘画线条的作用，创造了“扫去粉黛，淡毫轻墨”、“不施丹青而光彩动人”的“白描”画法，具有极高的艺术表现力。此外，李公麟十分注意从现实生活中提取人物形象，《维摩演教图》中的人物形象，均来自现实生活。