重庆合川养心亭的来历

“水陆草木之花，可爱者甚蕃……予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”这是北宋理学家周敦颐的名篇《爱莲说》，全文不过百余字，但却真切生动地描述出莲花清白高洁的特点，同时也表现出作者自己的人格理想，因而成为后世文人众口相传的名篇。其实，在学界还流传着一篇短文《养心亭记》，这篇比《爱莲说》更为直白地表达了作者的哲学思想，而养心亭就在重庆的合川。

合川因南宋末年的钓鱼城保卫战而闻名中外，但在北宋时此地被称为合州。北宋嘉佑元年（1056年），周敦颐出任合州通判，自此合州的历史上迎来了光彩的一页。当时合州虽达万户，但全州竟然没有一个州学。周敦颐到任后，便想以兴学办校来改变当地落后的文化状况。他找到了当地名绅张宗范。

张宗范与其共商州学事宜时，很是钦佩周敦颐的人品和学识，于是慨然允诺将自己的私家花园捐于州府，周敦颐便在此开坛授学，并延请天下名士前来讲学。一时间，合州学子慕名求学，合州学风蔚然大盛。张宗范也因此而广受赞誉。为答谢周敦颐，他将自己后花园中小山起名为“学士山”，并在山顶修建一八角亭，请周敦颐题名。周于是挥毫将此亭题名为“养心亭”，并说：“人，贵在养心也。”同时理学名篇《养心亭记》曰：“予讲养心，不止于寡而存耳。盖寡焉以至于无，则诚立明通。诚立贤也，明通圣也。是圣贤非性生，必养心而至之。养心之善有大焉如此，存乎其人而已。”此文虽短，却强调了人人皆可为圣贤的道理，只要寡欲养心，那么自然可以诚立明通。养心亭建成之后，周敦颐亦在此小住。南宋时，合州因蒙古入侵，养心亭毁于战乱。明成化年间，合州知州唐珣仰慕周敦颐之学识为人，于是依旧址重建了养心亭，并于墙上彩绘周敦颐、张宗范的画像。清光绪年间，合州官员又在附近建甘泉寺，并塑周敦颐像，日夜香火供奉，并对养心亭予以修造，遂成今日之规模。