重庆杨柳街和张献忠有什么关系

以“杨柳”名街，其实多地都有，比如遵义，比如重庆。重庆的杨柳街今已不在，大致位置一说在如今中华路一带，一说是在较场口至八一路好吃街一带。古街已逝，其繁华或淡漠如今均不可考，只有从那些古旧的青砖灰瓦中或可寻觅到它们的蛛丝马迹了。据说此街居民大都为重庆土著，而四川包括重庆大部分居民皆由湖广等地西迁而来，在此背景下杨柳街就显得尤为瞩目。杨柳街为何土著居民多，因何得名杨柳，根据重庆故老相传，这和明末川西王张献忠有着莫大的关联。在重庆人的龙门阵中，至少有两个版本。

第一个版本是说在明朝末年杨柳街一带住着一对杨姓夫妇，老来得子名为孝先。孝先成年后侍奉双亲极尽孝顺，一家人虽生计艰难却也和和美美。后来，张献忠入川，因其好杀之名闹得人心惶惶。杨家左邻右舍纷纷外逃，孝先父母年迈难以远足，而他又不想一人独活，因此只有困守家中，坐以待毙。上天感其孝行，于是派土地神入梦，嘱咐孝先用杨柳插门，即可活命。同时又派观音托梦张献忠，指责他杀戮颇重，将遭天谴。入城之后，凡门前插有杨柳者，一律赦免。孝先梦醒后将此消息多方传告，而张献忠也因梦而内心颇为惶惶。第二日，张献忠杀入渝城，杨柳街一带果然杨柳依依，于是下令豁免此街。由此，全街百姓均得幸存，成为后世大量移民入川后的唯一土著。而此街，便被称为“杨柳街”。

第二个版本中是说张献忠入川后好杀之名传遍渝城，因此百姓四处逃散。一日，在流民队伍中，张献忠忽然发现一个妇人背着一个大孩子，牵着一个小孩子逃难。张献忠大怒，觉得妇人心有偏私，于是上前盘问。妇人不慌不忙地告诉他：背上背的是哥哥嫂嫂的，所以万万丢不得，手里牵的是自己的，牵着就可以了。

张献忠一时感动，告诉妇人可不必逃难，回家后用杨柳插门，可免大军屠戮。之后，张献忠进入重庆后传令大军，凡门前插有杨柳者，不可动一兵一刃。而妇人呢，早将消息传遍左邻右舍，因此她所居之街均得幸免。此街于是得名杨柳街。

两个版本的内核其实都是杨柳街百姓的德行感动了张献忠，因此全街得以豁免。张献忠有好杀之名，在明末文献记载中是血迹斑斑的屠夫流贼，至今民间还有他的七杀碑遗存。从杨柳街传说来看，似都可印证。不过，传说毕竟是传说，杨柳街一带是否为重庆土著居民，因何得名其实都已不可考。而这些故事，不过是民间对当年那些灾痛的一个善良安慰。