1934年南京秦淮河歌女佩戴桃花章的风波

当年南京秦淮河畔，曾因社会局严令歌女佩戴桃花章，惹起了一场风波。

此事发生于1934年石瑛任市长时期。南京社会局的原意，是对秦淮河畔的歌女进行管理，使之有别于私娼，维持风化，整顿社会秩序。但彼辈歌女，则认为卖艺不卖身，佩了桃花章，有损人格，群起抗争，并非无理取闹。当时就成为头条社会新闻，各报连篇累牍地力加渲染。名牌报纸如《朝报》，甚至以社论发表意见，抨击社会局。其他报纸亦都纷纷为歌女鸣不平，认为这是一件虐政。

官方怎肯让步，坚持令出必行，社会局的发言人驳斥歌女们所谓“轻薄桃花逐水流”的说法，乃古人遣兴之作，不足为据。论辩发展到桃花的典故上了。官老爷们公开的与背后的见解，与各报大相径庭，展开论战，双方都引经据典，振振有词。社会局坚认桃花是褒义名词，《诗经》中就有“桃之夭夭”，成语中有“艳如桃李，冷若冰霜”；而诗句中的“不如桃李嫁东风”，更寓有寄望于她们择人而事之善意。而各报的看法却是大异其趣，提出“桃花命薄”“桃花江是美人窠”之类。某报更引张果所著的《星宗》说：“桃花星为星命家之凶星，即咸池之别名（咸池俗称桃花煞），主男为痨瘵，女为风尘”云云，以驳斥社会局所谓“桃符为祥瑞之兆”的说法。

社会舆论虽施加压力，但社会局一意孤行，严令歌女遵办，违者立即吊销营业执照。夫子庙的歌女更表愤激，奔走呼号，争取同情。群乐、飞龙阁、文鸾阁、天香阁、全安这些清唱社的名歌女如陈玉君、翁鸿声、李晓峰、张翠红、丁美玉等纷纷罢歌抗议。至于那位孤芳自赏的曹俊佩，则表示决心辍歌就学，另谋出路，决不佩戴这块侮辱性的桃花章。

结局呢？在各报的笑骂声中，社会局雷厉风行，并分函警厅协助，强制执行。这么一来，绝大多数的歌女迫于饭碗，不佩也得佩了，不过只是用别针别在衣襟里，外面看不出。社会局倒也聪明，适可而止，不为已甚。事情过去不到半年，歌女们又一个个悄悄地摘下了它，一场桃花章的风波就不了了之。

但在新闻界却留下了一段为被屈辱的歌娘们伸张正义的新闻史话，自有不少妙文。记得有位诗人为此写了一首诗，倒也有味。“歌衫舞袖增繁华，示佩芳标拒拜嘉。屈指花名多似海，持躬愿比玉无瑕。”