为什么黄公望的《富春山居图》被称为“登峰造极的神品”呢?

为什么黄公望的《富春山居图》被称为“登峰造极的神品”呢?

元代黄公望赠无用禅师的《富春山居图》,历来被众多文人画家认为是登峰造极的神品。

与富丽堂皇的《清明上河图》不同,它不是繁华喧嚣的世俗风情画,而是闲淡洒脱的山水长卷,是中国人独有的创造,这种形式十分适合描绘河流两岸的风景。将画卷徐徐展开,如同坐在船上,将黄公望笔下的富春山水尽收眼底。安宁静谧是《富春山居图》散发出的主要意蕴。

宋王朝亡国之后,原来满腔悲愤的文人们,因为久居山中,发现了山水可以启发人的心智,无论尘世发生怎样天翻地覆的变化,山水照样默默无语、慰藉于人。于是,他们的心境也被山水精神所感染,慢慢从悲愤中解脱出来,从而进入到一个超逸的世界。而这与无用禅师的“禅境”又是完全相通的。元代文人画家,多为远离城市而寄情山水的行者或居者,他们喜欢在僻静的山中,观天上云卷云舒,品庭前花开花落,过着从容淡定、逍遥自在的日子。用大量的时间来面对熟悉的山山水水,长时间地保持相同的心境,这是常人难以做到的。加之深厚的绘画功力,又经过数年如一日地不断精心雕琢,不断追求完美,从而打造出了精美绝伦的佳品。

有人说,中国古代文人画的一个最高点在元代,元代最有成就的当属元四家之首的黄公望,而黄公望的《富春山居图》又是凝聚其一生体悟的最精彩作品。如此一来,称此佳作为“登峰造极的神品”也并不为过。

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