为什么古人能把一座山雕刻成一尊乐山大佛的？

在四川省乐山市的岷江、青衣江、大渡河的三江汇流处，有一尊面江而坐的巨大佛像，它背倚山岩，头与山齐，脚踏大江，脚背上面可以围坐百余人，曾经为了修复它的一根略有缺损的手指，就用了5000多块砖头。泛舟江上，远远望去，真可谓“山是一尊佛，佛是一座山”。乐山大佛不仅体量大，而且身体各部分比例协调。在雕塑创作过程当中，对作品整体的把握是衡量一个雕塑家水平高低的重要标准，越是大的作品要把握好整体越难，可是为什么与山一样高大的乐山大佛却能达到比例协调呢？

乐山大佛的总设计师叫海通，他是一个非常智慧的和尚。一次，海通路经此地见水势凶猛，过往船只常常被颠覆，便想到在此开凿大佛，一来可以利用雕刻大佛所凿下的山石填入江中以减缓水势，二来也可以宣扬佛法，岂不是两全其美。但是，要把一座山雕刻成一尊佛，可不是一件容易的事情。不过这并难不倒海通，他命人先雕刻了一尊丈尺高的弥勒佛坐像，然后按小佛像的比例放大，最后从上到下地开凿大佛。大诗人陆游曾经还为这尊大佛“小稿”作过诗：“江阁欲开千尺像，云龛先定此规模。斜阳徒倚空三叹，尝试成功自古无。”当然，仅仅有佛像“小稿”是不行的，准确测量出山的高度才能计算出大佛各部分的实际大小，当时的人是用什么方法测量山高已经不得而知，但是从大佛准确协调的比例，我们可以推测古人所用的方法一定是非常科学的。此外，坚定的信念和勇气，也是古人能把一座山雕刻成一尊佛的重要原因。