重庆地名为何多“巫”
来到重庆就会发现,有好多地名都与“巫”联系在一起,比如县有“巫山”“巫溪”,长江三峡中有“巫峡”,巫溪更有“灵巫洞”。这是什么原因呢?
“巫”据郭沫若考证,“巫”“舞”相同,也就是说巫即以舞蹈来降神的人,在古代有沟通天地、调动鬼神之力,因此就有了传达祖先天地意旨和为人消灾祈福的本事。中国古代神话传说有巫咸、巫彭等人。《吕氏春秋》有“巫彭作医,巫咸作筮”之说。东汉王逸做《楚辞章句》,就认为“巫咸,古神巫也”。但在后世的记载中,关于巫咸生活的时代却众说纷纭。《列子》云:黄帝时“有神巫自齐来,处于郑命巫咸”。而东晋郭璞《巫咸山赋》则注:“巫咸以鸿术为帝尧医”,也有学者认为巫咸为殷商时人,据说还是鼓的发明者。
其中多不可辨,也许我们可以这样认为:不同时代有不同的巫者,他们曾分别服务于上古的帝王,因其成就巨大而被人统一用古时名气最大的巫咸来纪念。这就如同春秋战国时名医秦越人,因其医术高超,所以时人用上古时名医“扁鹊”的名字来称呼他,久而久之,人们不知有秦越人而只知扁鹊。而巫咸之所以和重庆地名中的“巫”有关系,据说是因为在舜统治时期,当时有外敌入侵。舜派手下大将夔去迎战,不想夔被妇人所缠,贻误战机。舜斩杀了夔,又派巫咸应战。巫咸以夔皮制鼓,用夔骨做鼓槌,擂鼓声声,一震五百里,使敌人闻鼓声而胆破,最后丢盔弃甲而走。后来,舜为了纪念夔,就以夔之名命名他所生活的地方,即如今的夔门。而夔门附近的灵山则命名为巫山,以纪念巫咸。由此延伸,所以重庆地名中多有“巫”字。