东柯谷和诗圣祠的来历与传说故事
东柯谷和诗圣祠,都是唐代大诗人杜甫居住过的地方。
东柯谷,位于天水北道区街子乡,是唐时杜甫之侄杜佐居之地。公元759年,杜甫携眷西行,刚到天水时,就居住在东柯谷的草堂里,多次写诗赞美了这块山清水秀、物产丰富的河谷盆地。
他在《东柯谷》中写道:“传道东柯谷,深藏数十家,对门藤盖瓦,映竹水穿少。瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜……”在《东柯崖谷》中赞道:“东柯好崖谷,不与众峰群……采药吾将老,儿童未遣闻。”心中萌生了“东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑”的终老东柯谷的念头。他移居秦州城后,还对东柯谷白水涧的幽姿奇趣,难以忘怀,在写给侄子杜佐的四首诗中,有三首提及东柯谷白水涧。
杜甫热爱东柯谷,东柯谷人民更怀念诗人。为了纪念杜甫,他们改白水涧为“子美泉”,在草堂遗址旁办“子美小学”一所,封八股槐为“子美树”。
在东柯谷传有“九股松,八股槐,白水涧,砚瓦台,仙人场,逼水崖”及“杜甫淹留地,处处有草堂”的民谣。
元《一统志》载:“东柯草堂在东柯镇,少陵弃官之秦,寓居侄佐之居,其南有白水涧,即子美泉。”又云“子美泉,在子美村,平地起一凸,高3尺许,大亩许,上瀵水数十,水色白而味甘,流漓四下。”邓之诚著的《骨董琐记》曰:“杜子美归居,在秦州东柯谷。今为寿山,下有大木至今呼为子美树。”由上所述,杜甫草堂就在今北道区街子乡子美村的仙入场上,遗址虽在,但草堂早已湮没无存了。
今天所能看到的草堂遗址,不远处是一所书声琅琅的子美小学,又名八槐小学。校舍四周,苍槐古柏,郁郁葱葱,子美佳泉,飞银泻玉。对于号称“子美树”的八股槐,学校视为“校宝”,有重大活动都要在这里举行。
诗圣祠,又名成县杜甫草堂纪念祠,位于陇南成县飞龙峡。
唐肃宗乾元二年(公元759年)10月,杜甫在秦州居住3个月后,经赤谷、铁堂峡、法镜寺、龙门镇、泥功山等地,一路跋山涉水,历尽千辛万苦,到达同谷,即今陇南成县飞龙峡。杜甫在飞龙峡西岸选择了一处背枕青山巨石,面对峡谷山水,避风向阳的山坡地,营建了简陋的栖身草堂。后人在其居住旧址上立祠纪念,这就是诗圣祠的来历。乾隆六年的《成县新志》对此也有记载:“子美草堂在飞龙峡口,山带水环,霞飞雾落,清丽可人。唐乾元中子美避难居此,作草亭,有同谷七歌及凤凰台诸诗,后人感其高风,即其址立祠祀之。”
诗圣祠对面,隔峡有一凤凰山,山上有凤凰台,因传说汉代有凤凰栖息其上而得名。当年杜甫于俯仰之间与凤凰台朝夕相望,写下了“亭亭凤凰台,北对西康州……再光中兴业,一洗苍生优。深衷正为此,群盗何淹留?”的《凤凰台》长诗。
杜甫原想在成县定居,谁想安史之乱后的成县,生活比秦州还艰苦,甚至到了拾橡栗、挖土芋充饥度日的地步。杜甫在成县只住了一个月左右,便又起程入蜀,临行时写下了:“贤有不黔突,圣有木暖席,况我饥愚人,焉能尚安宅?……”的《发同谷县》长诗。
最早的诗圣祠,是一处建筑宏丽、石碑林立、绿树环绕、清幽恬静的所在。正门上有“诗圣祠”木匾,院内有8棵参天古柏和1株海棠,院墙上嵌有9通石碑,大殿内石龛上有杜甫塑像,龛上有“气吞江海”的横匾。后来祠堂遭到严重破坏。如今还能看到的是大门里的一副对联:“一片忠心,微寓歌吟咏叹;千秋诗圣,独追雅颂风骚。”院里有4通诗碑和1通明万历年间刻的《重修杜少陵祠记》。还有3棵古柏,虽古老而巨润,参霄蔽地、碧绿苍郁、充满生机,仍不失为一处访古间俗的旅游佳地。